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Texte fondamental de la philosophie morale, l’*Éthique à Nicomaque* explore la question du bonheur (*eudaimonia*) et de la vertu comme finalité de la vie humaine. Aristote y développe une éthique pratique fondée sur la raison, la modération et l’exercice des vertus.
« Le bonheur est le but de la vie humaine ; il consiste dans l’activité de l’âme conformément à la vertu. »
Résumé
Ce livre représente pour moi une alternative concrète à la religion et à la soumission à un Dieu omnipotent : Aristote propose une éthique autonome, guidée par la quête éternelle du bonheur.
Il formule, presque comme un texte de loi, ce qui permet à l’humain d’avancer vers ce but à travers la vertu, le rationnel, le développement de soi.
L’Éthique à Nicomaque est universelle : ses réflexions peuvent s’appliquer à n’importe quel domaine, à n’importe quel métier, et demeurent compréhensibles pour l’ouvrier comme pour le penseur. Sa lecture m’a donné un énorme recul intellectuel sur la vie moderne et a marqué un point de rupture entre ma vie d’avant et ma vie d’être intellectuel. Après cette œuvre, il devient difficile de croire aveuglément, car on a expérimenté soi-même la réflexion ultime sur le bonheur et sur ce que signifie « bien vivre ».
À qui s’adresse ce livre ?
- À toute personne en quête d’un guide rationnel du bonheur.
- Aux lecteurs qui veulent comprendre les fondements de l’éthique occidentale.
- À ceux qui cherchent à unir philosophie et pratique de vie.
En quoi ce livre est unique
- Il propose une éthique sans transcendance religieuse : le bonheur vient de nous-mêmes.
- Il fonde une morale sur l’exercice des vertus, non sur l’obéissance à des règles imposées.
- Il allie une réflexion théorique à une visée pratique : vivre mieux, non seulement penser.
Ce que ce livre m’a apporté
- Une porte d’accès à la liberté intérieure, par la vertu réfléchie.
- La conscience que le bonheur n’est pas un don, mais une construction quotidienne.
- La motivation à chercher toujours la juste mesure, même si notre société valorise souvent l’excès ou l’immédiateté.
C’est pourquoi l’Éthique à Nicomaque a trouvé une place de choix dans ma bibliothèque : non comme un traité ancien figé, mais comme un outil intemporel pour construire une vie digne et heureuse.
Du même auteur
Un texte fondamental de Jung où il expose la dynamique entre le moi conscient et les forces de l’inconscient. Jung y développe ses concepts majeurs comme l’ombre, la persona, l’anima/animus, et met en avant le processus d’individuation.
Texte philosophique où Schopenhauer, avec sa lucidité tranchante, explore le passage du temps et le processus du vieillissement. Plutôt qu’une plainte, il propose une réflexion sur la sagesse qu’apporte l’âge, et sur la manière d’affronter la finitude avec dignité.
Texte dense et ultime de la pensée schopenhauerienne, où le philosophe explore la relation entre la philosophie et la science pour comprendre les lois de la nature. Il s’agit d’un prolongement et d’un aboutissement de sa vision du monde comme volonté et représentation.
Texte fondateur de la réflexion moderne sur la liberté humaine, Schopenhauer y interroge la possibilité du libre arbitre et son rapport à la nécessité. Entre philosophie, morale et psychologie naissante, cet essai éclaire l’éternel débat entre déterminisme et liberté.
Un recueil de réflexions et maximes philosophiques qui explore l’art de vivre, la sagesse pratique et la capacité à raisonner avec élégance sur la vie. Schopenhauer s’y livre à un exercice intemporel : dégager des principes universels de conduite qui inspireront générations après générations.
Texte fondateur de la pensée de Schopenhauer, cet ouvrage développe le principe de raison suffisante : rien n’existe ni ne se produit sans une cause. Schopenhauer distingue quatre formes de ce principe, qui structurent la connaissance humaine et ouvrent la voie à sa philosophie ultérieure.
Un court livre qui retrace les mauvais côtés de la féminité et dévoile une lyrique hautaine, parfois grinçante, qui pourra faire sourire.
Le premier livre qui m’a fait découvrir la sagesse des anciens, et la dichotomie entre l’esprit et le langage.
La base pour comprendre le réel et sortir de la matrice d’une vie qui n’est pas la sienne.
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Publié pour la première fois en 1964, Le Petit Livre rouge est une anthologie de citations, discours et pensées de Mao Zedong. Distribué à plus d’un milliard d’exemplaires en Chine, il est devenu l’un des livres les plus diffusés au monde. Véritable symbole du maoïsme, il a servi à propager la pensée communiste et à uniformiser l’idéologie du peuple chinois durant la Révolution culturelle.
Publié en 2005, L’Art de la simplicité est un essai pratique et philosophique inspiré de la culture japonaise. Dominique Loreau y partage sa vision d’une vie débarrassée du superflu, centrée sur l’essentiel, le beau et l’utile. Ce livre, devenu un best-seller, propose de faire du minimalisme un art de vivre, à la fois matériel, mental et spirituel.
Publié en 1997, Le Pouvoir de l’instant présent est un guide spirituel qui invite à se libérer des chaînes du passé et des illusions du futur pour vivre pleinement le présent. Véritable phénomène mondial, ce livre a popularisé une expression aujourd’hui devenue commune : « vivre l’instant présent ».
Sous forme d’une correspondance, ce court texte met face à face deux des plus grands esprits du XXe siècle : Einstein, le physicien, et Freud, le psychanalyste.
Ils s’interrogent ensemble sur la cause profonde de la guerre et sur la possibilité de construire une paix durable.
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Platon y met en scène Socrate face au sophiste Gorgias, puis à Polos et Calliclès, dans une discussion sur la justice, le bonheur et le véritable rôle de la philosophie.
Texte fondamental de la philosophie morale, l’*Éthique à Nicomaque* explore la question du bonheur (*eudaimonia*) et de la vertu comme finalité de la vie humaine. Aristote y développe une éthique pratique fondée sur la raison, la modération et l’exercice des vertus.
Dialogue fondateur de la philosophie politique, La République interroge la justice, la nature de l’âme humaine et l’organisation idéale de la cité. Platon y développe sa vision d’un État gouverné par des philosophes, où l’équilibre social repose sur la vérité, la vertu et l’éducation.
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Un texte fulgurant où Nietzsche attaque la foi chrétienne et dénonce son emprise sur la culture occidentale. Mais au-delà de la critique religieuse, c’est une réflexion sur la nature humaine, la domination, la soumission et la construction des valeurs.
Un court livre qui retrace les mauvais côtés de la féminité et dévoile une lyrique hautaine, parfois grinçante, qui pourra faire sourire.
Un texte décisif où Nietzsche brise les illusions morales de son époque et appelle à un dépassement de la religion, de la soumission et des vérités toutes faites. Une œuvre qui libère l’esprit et invite à penser au-delà des dualités simplistes du bien et du mal.
Texte majeur de Nietzsche, présenté comme une épopée philosophique où le personnage de Zarathoustra incarne la quête de l’homme pour s’élever au-delà des conventions, des illusions religieuses et des faiblesses humaines. Œuvre poétique et visionnaire, elle interroge la liberté, la transcendance et la puissance de la pensée.
Texte philosophique où Schopenhauer, avec sa lucidité tranchante, explore le passage du temps et le processus du vieillissement. Plutôt qu’une plainte, il propose une réflexion sur la sagesse qu’apporte l’âge, et sur la manière d’affronter la finitude avec dignité.
Texte dense et ultime de la pensée schopenhauerienne, où le philosophe explore la relation entre la philosophie et la science pour comprendre les lois de la nature. Il s’agit d’un prolongement et d’un aboutissement de sa vision du monde comme volonté et représentation.
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Un recueil de réflexions et maximes philosophiques qui explore l’art de vivre, la sagesse pratique et la capacité à raisonner avec élégance sur la vie. Schopenhauer s’y livre à un exercice intemporel : dégager des principes universels de conduite qui inspireront générations après générations.
Texte fondateur de la pensée de Schopenhauer, cet ouvrage développe le principe de raison suffisante : rien n’existe ni ne se produit sans une cause. Schopenhauer distingue quatre formes de ce principe, qui structurent la connaissance humaine et ouvrent la voie à sa philosophie ultérieure.
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